بررسی ادلۀ عقلی و نقلی اندیشۀ تقارن حدوث نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا و اندیشمندان نخستین امامیه

چکیده

دو ساحتی بودن انسان و دارا بودن دو نشئۀ جسمانی و روحانی از امور پذیرفته شده نزد ارباب ادیان و فیلسوفان الهی است. فلاسفۀ مسلمان، با وجود اختلاف در نوع حدوث نفس، دربارۀ اصل «حدوث نفس و عدم تقدم آن بر بدن» اتفاق نظر داشتهاند. در این بین ابنسینا و ملاصدرا در نگاشتههای خود دلایل متعددی را به نفع «حدوث نفس و عدم تقدم آن بر بدن» ذکر میکنند. از سوی دیگر بیتردید، بسیاری از ادلۀ نقلی، در «حدوث نفس پیش از بدن» ظهور دارند. مقالۀ حاضر با ارزیابی و بیان اشکالهای دلایل ملاصدرا بر این اندیشه، نشان میدهد که تعارض میان عقل و ظاهر نقل، تعارضی ادعایی است و بهسبب نبود دلیل عقلی قطعی بر خلاف ظاهر ادلۀ نقلی، دلیل محکمی برای صرف نظر از ظواهر ادلۀ نقلی نداریم.

نویسندگان:

محمدحسین منتظری: دانشجوی دکتری کلام امامیه دانشگاه تهران

یحیی کبیر: دانشیار گروه فلسفۀ دانشگاه تهران

فصلنامه فلسفه دین - دوره 12، شماره 4، زمستان 1394.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.