- فرایند اقناع در قرآن کریم
- رویکردی به تربیت نَفْس از دیدگاه متون اسلامی
- بررسی نقش هوش فرهنگی در ارتقا هوشمندی رقابتی
- برزیل قربانی شیوه های جدید نفوذ
- مفهوم ملکوت خدا در عهدین و قرآن کریم
- فرایند معناجویی زندگی و نقش آن در ایجاد حیات اجتماعی مؤمنانه «از منظر جهانبینی اسلامی»
- تاثیر ابعاد مدیریت استعداد بر بهرهوری نیروی انسانی
- ضیافت در میرداماد/ بررسی عملکرد بانک مرکزی در یکسال اخیر
- سایپا را به ثمن بخس نفروشید!/ پژوسیتروئن چه مقدار پول نقد به ایران میآورد؟
- بازتاب مفاهیم قرآنی پاداش و کیفر اعمال در شاهنامه
دیدگاه ایرانی
آخرین مطالب
امکانات وب
95/04/01 - 02:15
شماره: 13950325001303
http://fna.ir/N06JT3
کپیآدرس مورد نظر کپی شد
عبدالرحمن ابن خلدون، تاریخ را به «ظاهر» و «باطن»، و استاد مرتضی مطهری، آن را به سه نوع «نقلی»، «علمی» و «فلسفة (نظری) تاریخ» تقسیم کرده اند. ظاهر تاریخ با تاریخ نقلی، و باطن تاریخ با تاریخ علمی، قابل تطبیق است.
چکیده
عبدالرحمن ابن خلدون، تاریخ را به «ظاهر» و «باطن»، و استاد مرتضی مطهری، آن را به سه نوع «نقلی»، «علمی» و «فلسفة (نظری) تاریخ» تقسیم کرده اند. ظاهر تاریخ با تاریخ نقلی، و باطن تاریخ با تاریخ علمی، قابل تطبیق است. اما ابن خلدون، واژة معادلِ فلسفه (نظری) تاریخ براساس اصطلاح استاد مطهری را مشخص نساخته، و در این زمینه بحثی به صورت مستقیم طرح نکرده است. با وجود تأیید کلی هر دو اندیشمند نسبت به تاریخ نقلی، به نظر می رسد اعتماد شهید مطهری به مطالب تاریخ نقلی، در مقایسه با ابن خلدون بیشتر است. علی رغم آنکه قانون مندی تاریخ و اجتماع انسانی (به عنوان باطن تاریخ یا تاریخ علمی)، نزد هر دو متفکر، مسلّم می باشد، استاد مطهری، دستیابی به آن قوانین را، به دلیل پیچیدگی انسان و به ویژه جامعه انسانی، دشوار دانسته است. اما ابن خلدون، در مقام عمل، با تسامح زیاد و نقض های متعدد، اقدام به بیان قوانین اجتماعی فراوان نموده است. از سوی دیگر، برخلاف استاد مطهری، که تاریخ علمی را مبتنی بر «اصالت جامعه»، و نیز روند علم تاریخ را رو به تکامل می داند، از مطالب ابن خلدون چنین برداشتی به دست نمی آید.
نویسندگان:
موسی نجفی: استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
علیرضا جوادزاده: عضو هیأت علمی مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
مجله عیار پژوهش در علوم انسانی - سال چهارم، شماره 2 (پیاپی 8)، بهار و تابستان 1393.
برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید. 
http://fna.ir/N06JT3
ما را در سایت دیدگاه ایرانی دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده: کاوه محمدزادگان
بازدید: 130