گزینش مدیران و کارکنان از منظر اسلام با رویکرد به مؤلفة عقلانیت الهی

95/04/06 - 08:08

شماره: 13950405000179

چکیده

در اسلام، همة شایستگیxadهای دنیوی و اخروی، بر اساس و محوریتِ عقلانیت الهی، تعریف میxadشود. «عقل» در جامعیتش، «منشأ علم، قدرت، معنویت، و اعمال اراده به اذن خدا» است که از آن به «عقل رحمانی» یاد میxadشود. در مقابل، «عقل شیطانی» طغیانگر است. «عقلانیت الهی»، به دو بخش تقسیم میشود: 1. عقلانیت ارزشی و 2. عقلانیت حرفهxadای و کاربردی. «عقلانیت ارزشی»، شامل سه دسته است: 1. عقل نظری: معرفت به ارزشxadهای اعتقادی و عملی، 2. عقل گرایشی: گرایش به ارزشxadهای اعتقادی و عملی، و 3. عقل عملی: التزام به ارزشxadهای عملی. «عقلانیت حرفهای و کاربردی» نیز، شامل سه محصول است: تخصص، تجربه و قدرت تدبیر. در فرهنگ اسلامی، مبتنی بر قرآن و سنت، اساس شایستگی در سه ویژگی جمع شده است: عقل، حیا و اخلاق، و دین. مبحث عقلانیت عملی، به مراتب دیانت از منظر اسلام ناظر است. در قرآن کریم، سه مرتبه برای الزامات دینی تعریف شده است: 1. دیانت مسلمین: که تلبس به الزامات فقهی- حقوقی را تذکر میxadدهد، 2. دیانت مؤمنین: که به الزامات اخلاقی، علاوه بر الزامات مسلمین، نظر دارد، و 3. دیانت محسنین: که به الزامات عرفانی، علاوه بر الزامات مسلمین و مؤمنین نظر دارد.

نویسندگان:

ولی الله نقی پورفر: استادیار، دانشگاه قم، ایران

سید محمد موسوی مقدم: استادیار، پردیس فارابی دانشگاه تهران، ایران

مجله مدیریت فرهنگ سازمانی - دوره 14، شماره 1، بهار 1395.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.

http://fna.ir/6WIX0C