- فرایند اقناع در قرآن کریم
- رویکردی به تربیت نَفْس از دیدگاه متون اسلامی
- بررسی نقش هوش فرهنگی در ارتقا هوشمندی رقابتی
- برزیل قربانی شیوه های جدید نفوذ
- مفهوم ملکوت خدا در عهدین و قرآن کریم
- فرایند معناجویی زندگی و نقش آن در ایجاد حیات اجتماعی مؤمنانه «از منظر جهانبینی اسلامی»
- تاثیر ابعاد مدیریت استعداد بر بهرهوری نیروی انسانی
- ضیافت در میرداماد/ بررسی عملکرد بانک مرکزی در یکسال اخیر
- سایپا را به ثمن بخس نفروشید!/ پژوسیتروئن چه مقدار پول نقد به ایران میآورد؟
- بازتاب مفاهیم قرآنی پاداش و کیفر اعمال در شاهنامه
دیدگاه ایرانی
آخرین مطالب
امکانات وب
95/04/15 - 03:30
شماره: 13950414000061
http://fna.ir/P65IC4
کپیآدرس مورد نظر کپی شد
مفاهیم فلسفى گرچه داراى تحقق خارجى اند وجودشان انضمامى نیست، بلکه از «وجود اندماجى» برخوردارند.
چکیده
سهروردى با تمسک به قاعده «ما لزم من وجوده تکرّره فهو اعتبارى» مفاهیم فلسفى و مفاهیم منطقى هر دو را ذهنى صرف قلمداد مى کند و معتقد است مفاهیم فلسفى همچون مفاهیم منطقى، هم عروض ذهنى دارند و هم اتصاف ذهنى. در مقابل، فلاسفه مشهور پس از وى معتقدند مفاهیم فلسفى گرچه داراى عروض ذهنى اند، اتصافشان خارجى است. صدرالمتألهین نیز در نگاه آغازین دیدگاه مشهور را مى پذیرد، اما در نگاه نهایى اش معتقد است مفاهیم فلسفى هم عروض خارجى و هم اتصاف خارجى دارند. بنابراین مفاهیم فلسفى گرچه داراى تحقق خارجى اند وجودشان انضمامى نیست، بلکه از «وجود اندماجى» برخوردارند.
نویسندگان:
مریم حسن پور: کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامى دانشگاه علّامه طباطبایى
محمد پورعباس: دانشجوى دکترى معارف اسلامى دانشگاه علّامه طباطبایى
قدسیه اکبرى: عضو هیئت علمى دانشگاه سیستان و بلوچستان
فصلنامه معرفت فلسفی - سال سیزدهم، شماره 1 (پیاپی 49)، پاییز 1394.
برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید. 
http://fna.ir/P65IC4
ما را در سایت دیدگاه ایرانی دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده: کاوه محمدزادگان
بازدید: 141