95/05/09 - 17:25
شماره: 13950509000579
یکی از مسائلی که در تاریخ تشیع همواره محل بحث بوده است، مسألۀ ظن به امامت اسماعیل پس از شهادت امامصادق (ع) است که در کتب اسماعیلیه و گاه امامیه بیان شده است.
چکیده
یکی از مسائلی که در تاریخ تشیع همواره محل بحث بوده است، مسألۀ ظن به امامت اسماعیل پس از شهادت امامصادق (ع) است که در کتب اسماعیلیه و گاه امامیه بیان شده است. دلایلی که سبب ظن به امامت اسماعیل شده است، عبارت است از: روایات دال بر تعلق امامت به فرزند بزرگتر، توجه و محبت امام به اسماعیل، وجود نص ساختگی، عدم شناخت مفهوم بداء، شایعۀ زندهبودن اسماعیل و تأثیر خفقان دورۀ عباسی در جلوگیری از معرفی علنی امام. این دلایل در پژوهش حاضر بررسی و نقد خواهد شد.
در این مقاله، برای شناسایی عوامل احتمالی جعل، روایاتی از ائمۀ پس از امامباقر (ع) با مضمون معرفی نامهای دوازده امام واکاوی و تبیین شده است. این روایات که مخالفان امامت اسماعیل به آنها استناد کردهاند، همراه با نموداری از راویان نشان خواهد داد که عوامل مطرحشده هیچ کدام بر امامت اسماعیل دلالتی نداشته و خطایی از جانب امامصادق (ع) در تعیین امام بعدی صورت نگرفته است و روایات دوازده امام را نمیتوان مجعول راویان دانست. در این راستا، طرح مسألۀ امامت اسماعیل را باید در گمانزنیهای مردم و محذوریت امام در معرفی امامموسیکاظم (ع) به علت خفقان دوران حکومت عباسی جستوجو کرد.
نویسندگان:
محمدعلی چلونگر; سیدمهران طباطبایی پوده
دو فصلنامه فلسفه و کلام - سال چهل و هفتم، شماره 95، پاییز و زمستان 1394.
برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.
http://fna.ir/3TTPD3
دیدگاه ایرانی...
ما را در سایت دیدگاه ایرانی دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده: کاوه محمدزادگان
بازدید: 131
تاريخ: شنبه
9 مرداد
1395 ساعت: 22:53